一 把 藏 刀 革 了藏 独 的 命

作者：南桥

看到 藏 族暴徒拿起 藏 刀砍杀汉人的时候，看到 藏 独 分 子跑到中国驻外使馆扯下我们的国旗时候，我想我们大部分人都震怒了。为什么？汉人有独生子女政策他们没有。他们高考加分我们的分数线却高得出奇。他们会享 受各种经济扶持。破坏了其文化的说法又是那么跛鸭：农奴文化很好玩吗？解放前那些分别用来割眼、挖心的刀子很酷吗？闹 藏 独闹得最凶的，不会是一般的 藏 人，而是失去了特权的那些人，因为对普通人来说，现状比开倒车要好得多。

以前一个美国人问我，说怎么一说到西 藏 台湾，你们这些人不管什么信仰，受过什么教育，怎么全一个态度？就不能开明一点地想想问题？就如同网上那段视频中所说的那样，什么时候他们同意魁北克、德 克萨斯、爱尔兰独立了，我们也就可以“开明”了。你自己做不到，凭什么要求人家呢？

而西方对 藏 独的支持，就和我们对一些暴徒的反感一样整齐划一。在道义问题上，人们往往会选择一些渺不相关的事情或者地方，去倾注自己的热情。就如同明星喜欢去“环保”一样，因为这是一个我们大家集体负责，他们却不需要个人去买单的事业。

有时候，这种热情不过是自我内疚的投射。他们无法改变自己的历史，便转而去谴责做出类似行为的其他人，其他国家，其他民族。这使得他们感觉良好，又 让集体潜意识中的内疚感得到一些排解。西 藏 遥远得自己不需要去面对那丑陋的现实，而那小人物对付暴政的寓言故事般的脸谱化报道，又近得每个人都可以去七嘴八舌，即便是那些根本都不知道西 藏 在什么地方的人。西方媒体的客观，可能只有西方世界以外一些不明真相的人才相信。在人们揭露各国媒体对冲突图片进行PS的时候，我们得去想的一个更耐人寻 味的问题是：Do you think that the Chinese government really care what you say? Does it matter? 过了这么多年，我们已经发现，你怎么做，他都说你不好，就如同一起去卖驴的爷孙俩。爷爷骑人家骂，小孩骑人家也骂，爷爷小孩一起骑也是骂…既然怎么着你都 东说西说，不如根本不管你的议论好了。

而 藏 独唯一能利用的，却是外国的舆论。他们要兜售的东西，在国内不可能有什么市场。以前曾经和一个在《纽约时报》上大放厥词的家伙有过一次交锋。我问他跑纽约 时报上宣传 藏 独，姑且不论这是否合理，在实践上又有什么用处呢？达 赖 喇 嘛都说不追求独立，你算老几? 那人的回答我至今没有忘记，他说达 赖是没有办法，才说不搞独立的。换言之，要是有机会，达 赖怎么可能不追求独立。第二，他说他的争取不是没有用，他说你们政府就害怕外国舆论压力。

这说明了他们选择在这个时候闹事的一个原因：奥运。我相信，如果现在去调查，大部分群众宁可奥运不办，也不会在这些问题上妥协。我不相信政府真能傻到完全和民意对着干的地步。

恐怕连达 赖也没有想到，自己人的愚蠢，会一再授人以柄。 我们看到穿着袈裟的喇 嘛去冲击商场和政府机关的时候，最痛苦的大概是达 赖，因为他营造的集体形象一瞬间全崩塌了。英文常说：一个图片抵得上一千个文字。当那挥舞着 藏 刀的暴徒出现在大大小小媒体上的时候，一切都不用再说了。

政府在宣传上的僵硬和迟钝，现在回过头来看，反倒是在这受害和施害的问题上打了一回平手。达 赖惯常扮演的就是一个受害者的形象以博取同情。而政府可能是让他们先闹，让它们像疖子一样，养它几天，熟了再挤。最后是秋后算账，抓住暴乱分子，以刑事犯 罪名义严惩，事情过了再释放安抚以挽回人心。如果历史可以作为参考的话，化被动为主动的办法实在太多了。 藏 独是玩不过他的对手的。

其实有几个国家能眼睁睁看着自己分裂呢？看过《乱世佳人》的朋友可能都还记得那上头的熊熊大火。放火的谢尔曼将军留给南方和历史的话是：“我就是要 让整个乔治亚州都鬼哭狼嚎!我就是要让整个乔治亚变成地狱!我就是要让所有乔治亚人——不管男女老少，不管穷人和富人，都感受到刻骨铭心的痛苦!” 让他们再也不去想独立。

当然我们不会发生这个局面，民族和解才是大势。汉 藏 在一个国家内长期共处会是长久的现实，不如双方都冷静地想一想，学习如何共处吧。你太宽容，政策太倾斜，从长远来看未必是好事。记得一位来自新疆的同学说 过这么一句话，新疆的问题，有很多是胡的政策造成的。胡 耀 邦在“拨乱反正”之中，对少数民族政策倾斜过大，以至于酿下我们今日吞下的苦果。既然我们各民族平等相处，那么大家都平等好了，不要让一些人更平等一些。 希望我们能尽快出台政策，纠正胡 耀 邦的矫枉过正做法，不管是当官、升学，统统唯才是取好了，不要再搞不平等的平等了。

2008年3月21日 14:40