作者：南桥

看到 藏 族暴徒拿起 藏 刀砍杀汉人的时候，看到 藏 独 分 子跑到中国驻外使馆扯下我们的国旗时候，我想我们大部分人都震怒了。为什么？汉人有独生子女政策他们没有。他们高考加分我们的分数线却高得出奇。他们会享 受各种经济扶持。破坏了其文化的说法又是那么跛鸭：农奴文化很好玩吗？解放前那些分别用来割眼、挖心的刀子很酷吗？闹 藏 独闹得最凶的，不会是一般的 藏 人，而是失去了特权的那些人，因为对普通人来说，现状比开倒车要好得多。

以前一个美国人问我，说怎么一说到西 藏 台湾，你们这些人不管什么信仰，受过什么教育，怎么全一个态度？就不能开明一点地想想问题？就如同网上那段视频中所说的那样，什么时候他们同意魁北克、德 克萨斯、爱尔兰独立了，我们也就可以“开明”了。你自己做不到，凭什么要求人家呢？

而西方对 藏 独的支持，就和我们对一些暴徒的反感一样整齐划一。在道义问题上，人们往往会选择一些渺不相关的事情或者地方，去倾注自己的热情。就如同明星喜欢去“环保”一样，因为这是一个我们大家集体负责，他们却不需要个人去买单的事业。

有时候，这种热情不过是自我内疚的投射。他们无法改变自己的历史，便转而去谴责做出类似行为的其他人，其他国家，其他民族。这使得他们感觉良好，又 让集体潜意识中的内疚感得到一些排解。西 藏 遥远得自己不需要去面对那丑陋的现实，而那小人物对付暴政的寓言故事般的脸谱化报道，又近得每个人都可以去七嘴八舌，即便是那些根本都不知道西 藏 在什么地方的人。西方媒体的客观，可能只有西方世界以外一些不明真相的人才相信。在人们揭露各国媒体对冲突图片进行PS的时候，我们得去想的一个更耐人寻 味的问题是：Do you think that the Chinese government really care what you say? Does it matter? 过了这么多年，我们已经发现，你怎么做，他都说你不好，就如同一起去卖驴的爷孙俩。爷爷骑人家骂，小孩骑人家也骂，爷爷小孩一起骑也是骂…既然怎么着你都 东说西说，不如根本不管你的议论好了。

而 藏 独唯一能利用的，却是外国的舆论。他们要兜售的东西，在国内不可能有什么市场。以前曾经和一个在《纽约时报》上大放厥词的家伙有过一次交锋。我问他跑纽约 时报上宣传 藏 独，姑且不论这是否合理，在实践上又有什么用处呢？达 赖 喇 嘛都说不追求独立，你算老几? 那人的回答我至今没有忘记，他说达 赖是没有办法，才说不搞独立的。换言之，要是有机会，达 赖怎么可能不追求独立。第二，他说他的争取不是没有用，他说你们政府就害怕外国舆论压力。

这说明了他们选择在这个时候闹事的一个原因：奥运。我相信，如果现在去调查，大部分群众宁可奥运不办，也不会在这些问题上妥协。我不相信政府真能傻到完全和民意对着干的地步。

恐怕连达 赖也没有想到，自己人的愚蠢，会一再授人以柄。 我们看到穿着袈裟的喇 嘛去冲击商场和政府机关的时候，最痛苦的大概是达 赖，因为他营造的集体形象一瞬间全崩塌了。英文常说：一个图片抵得上一千个文字。当那挥舞着 藏 刀的暴徒出现在大大小小媒体上的时候，一切都不用再说了。

政府在宣传上的僵硬和迟钝，现在回过头来看，反倒是在这受害和施害的问题上打了一回平手。达 赖惯常扮演的就是一个受害者的形象以博取同情。而政府可能是让他们先闹，让它们像疖子一样，养它几天，熟了再挤。最后是秋后算账，抓住暴乱分子，以刑事犯 罪名义严惩，事情过了再释放安抚以挽回人心。如果历史可以作为参考的话，化被动为主动的办法实在太多了。 藏 独是玩不过他的对手的。

其实有几个国家能眼睁睁看着自己分裂呢？看过《乱世佳人》的朋友可能都还记得那上头的熊熊大火。放火的谢尔曼将军留给南方和历史的话是：“我就是要 让整个乔治亚州都鬼哭狼嚎!我就是要让整个乔治亚变成地狱!我就是要让所有乔治亚人——不管男女老少，不管穷人和富人，都感受到刻骨铭心的痛苦!” 让他们再也不去想独立。

当然我们不会发生这个局面，民族和解才是大势。汉 藏 在一个国家内长期共处会是长久的现实，不如双方都冷静地想一想，学习如何共处吧。你太宽容，政策太倾斜，从长远来看未必是好事。记得一位来自新疆的同学说 过这么一句话，新疆的问题，有很多是胡的政策造成的。胡 耀 邦在“拨乱反正”之中，对少数民族政策倾斜过大，以至于酿下我们今日吞下的苦果。既然我们各民族平等相处，那么大家都平等好了，不要让一些人更平等一些。 希望我们能尽快出台政策，纠正胡 耀 邦的矫枉过正做法，不管是当官、升学，统统唯才是取好了，不要再搞不平等的平等了。

2008年3月21日 14:40

艾瑪的这一声呼喊（大陆如果不能正常浏览 www.wretch.cc/blog/amarylliss，可以用别的方法），我不便说什么，各自生活环境、受到的熏陶都不尽相同。不过我相信，她没有去过西藏与当地民众深刻的谈心，更无法深入了解这次西藏骚动的真相到底是什么样子。同样，本人也无法得知。她夸夸其词大谈西藏人民的苦楚，甚至说道：「我們可以暫時不談獨立和主權的問題，只要保護藏人的性命安全。」那么，我说，艾瑪你与我一样，都是通过各自能接触到的媒体、节目中获得一些扑风捉影的信息，何以振振有词大肆渲染自己都无法了解的“真相”？

但是，发生在我自己身边的事情，亲身感受的事情，我是有权力叙述的。而你， 艾瑪有这样的资格么？好比从小我读书的环境，很多内地高校都会有西藏等少数民族学生，属于“特招生”。不管是出于什么目的、什么名头，亲民政策也好，拉拢少数民族也好，反正他们是生活在我的身边了。这些藏族学生十分傲慢，他们可以带刀进课堂、逛街，据传是西藏人民的风俗习惯，我们必须尊重，那也可以理解。 但是，随意殴打老师、同学、路人成了家常便饭，甚至有伤人至重伤也无事，最多是暗地遣送回原地。说实话，在内陆城市的多数汉人，打心底是很讨厌藏人的，因为他们傲慢无礼、野蛮，还受到政府的特殊保护无法无天。其他少数民族就基本没有这些现象，与汉人也相处很好，因为在生活中的老百姓大家都一样平等，没有特 权。

这些点滴，发生在我生活中的事情，艾瑪你有经历么？你有发言权吗？道听旁说的消息竟成为了你为维护自己政治观点的工具，不觉得既可笑又愚蠢吗？艾瑪你喜欢追随陈水扁那个败类那是你的事情，请不要随意侮辱他人的智商。至于西藏闹事的事件本身，我不想说这是不是一个政治阴谋还是阳谋，恐怕只要有脑袋的人都能看出来。

不做中国人，做美国佬的傀儡你艾瑪是不是觉得特荣幸？写着中国文字，高声叫嚷着“我不是中国人”，真是不知廉耻的蠢女人！对了，艾瑪还高调提及“尊严” 二字，殊不知背宗忘祖的人是不配有尊严的。我可以理解你的政治观点，可绝不能容忍这种恶劣的民族立场。即便是台湾政客里，台独分子很多，可毕竟人家打着“ 光复大陆，终归要回去的”口号，从某种角度来说也是认祖归宗的一种形式。至于他想用什么方式、能用什么方式回到大陆，那是另一码事。

这只是中国的独有现象吗？欧美发达国家没有被剥夺人权的贫民么？所有发达国家都是讲求并能做到“人人平等”么？他们的社会不存在贫富悬殊、不存在不公平的命运？简直是放屁。我认为，只要有文明就有贫富悬殊 就必定会有不公平的现象，或者说，只要有生命就一定会有弱肉强食的生物链循环生生不息。要追求生命与生命间的平等，恐怕到了原始社会还是做不到。因为你依然会看到一撮拿着树杈追杀小动物乃至猛兽的血腥画面，没有平等、没有生命的灿烂诗情画意，只有弱肉强食、只有强大的生命靠着残杀另外的生命得以世代繁衍不断发展，直至更高层次的“残忍”——人类虚伪、狡诈的思维产物——“文明”的出现。这段视频在这里被称为“反映了中国的人权问题”，有点可笑。很多事物、现象一旦成为了政客们手中的工具，那么它就不再客观呈现，成为了一样攻击的利器。不知道那位 dujunday 小时候有没有玩过踩蚂蚁、烤蚂蚱之类的游戏？

今天在QQ上和一老友聊天，稍稍聊了一下明天的情况后他问我怎么样才能算会炒股。因为他最近老亏、总是踩雷，甚至有位高手表哥带着他也跟不上节奏。我打了如下这几句话给他，并告诉他我正在努力的朝这方面学习。许久，他没出声，过了一会传来一张痛苦的表情图释……

首先要有大局观，对经济、政策形势高度敏感。用基本面分析来判断股票的内在品质；用波浪理论来判断大盘的阶段趋势；用技术分析来指引每天的买卖操作。想要在金融投机的市场里面赚到钱，这三样本事都要学到手。

找高手带，多数情况是慢半拍便死得快。听消息探内幕，替人数钱还外带送红包。凭感觉靠运气，劝君直接去赌场显风流吧。

我只想说，兄弟，不要搞错了几个概念。胆小 ≠ 稳重，激进 ≠ 冒进，欲望 ≠ 贪婪。小学老师就教我们做人要有理想有抱负，这是什么？这就是欲望。人若没有了欲望，那将是多么的可怕。连和尚、道士都有成佛升仙的欲望，何况是有七情六欲的普通人？

放开些吧，让欲望成为你前进的动力，让思维成为你的利器。正因为人是有欲望的，想要美梦成真的欲望，人的世界才会有文明、贫富、爱情的产生。否则，趴那一动不动的为了生存而生存，与那千年的王八万年的龟又有什么区别？

开元盛世的前奏必定是腥风血雨的残酷。成者不骄败者不馁，这才是需要控制的关键。