一个年轻漂亮的美国女孩在美国一家大型网上论坛金融版上发表了这样一个问题帖：我怎样才能嫁给有钱人？

“我下面要说的都是心里话。本人25岁，非常漂亮，是那种让人惊艳的漂亮，谈吐文雅，有品位，想嫁给年薪 50万美元的人。你也许会说我贪心，但在纽约年薪100万才算是中产，本人的要求其实不高。

这个版上有没有年薪超过 50万的人？你们都结婚了吗？我想请教各位一个问题——怎样才能嫁给你们这样的有钱人？我约会过的人中，最有钱的年薪 25 万，这似乎是我的上限。要住进纽约中心公园以西的高尚住宅区，年薪25万远远不够。我是来诚心诚意请教的。有几个具体的问题：一、有钱的单身汉一般都在哪里消磨时光？ (请列出酒吧、饭店、健身房的名字和详细地址。)二、我应该把目标定在哪个年龄段？三、为什么有些富豪的妻子看起来相貌平平？我见过有些女孩，长相如同白开水，毫无吸引人的地方，但她们却能嫁入豪门。而单身酒吧里那些迷死人的美女却运气不佳。四、你们怎么决定谁能做妻子，谁只能做女朋友？ (我现在的目标是结婚。)”

——波尔斯女士

下面是一个华尔街金融家的回帖：

“亲爱的波尔斯：我怀着极大的兴趣看完了贵帖，相信不少女士也有跟你类似的疑问。让我以一个投资专家的身份，对你的处境做一分析。我年薪超过50万，符合你的择偶标准，所以请相信我并不是在浪费大家的时间。

从生意人的角度来看，跟你结婚是个糟糕的经营决策，道理再明白不过，请听我解释。抛开细枝末节，你所说的其实是一笔简单的“财”“貌”交易：甲方提供述人的外表，乙万出钱，公平交易，童叟无欺。但是，这里有个致命的问题，你的美貌会消逝，但我的钱却不会无缘无故减少。事实上，我的收入很可能会逐年涕增．而你不可能一年比一年漂亮。

因此，从经济学的角度讲，我是增值资产，你是贬值资产，不但贬值，而且是加速贬值!你现在25，在未来的五年里，你仍可以保持窈窕的身段，俏丽的容貌，虽然每年略有退步。但美貌消逝的速度会越来越快，如果它是你仅有的资产，十年以后你的价值甚忧。

用华尔街术语说，每笔交易都有一个仓位，跟你交往属于“交易仓位”(tradingl position)，一旦价值下跌就要立即抛售，而不宜长期持有 ——也就是你想要的婚姻。听起来很残忍，但对一件会加速贬值的物资，明智的选择是租赁，而不是购入。年薪能超过50万的人，当然都不是傻瓜，因此我们只会跟你交往，但不会跟你结婚。所以我劝你不要苦苦寻找嫁给有钱人的秘方。顺便说一句，你倒可以想办法把自己变成年薪50万的人，这比碰到一个有钱的傻瓜的胜算要大。

希望我的回帖能对你有帮助。如果你对“租赁”感兴趣，请跟我联系。”

——罗波．坎贝尔（J·P·摩根银行多种产业投资顾问）

每天都有人问我：什么时候见底啊？无奈，我也不知道底尖在哪，弄得我不厌其烦。但是从4月起已经可以开始玩游戏了，并且收获颇丰。

山林间有那么多小鸟，足以让猎人填饱肚子，而凤凰只有一只，抓到也不过换来白银千两而已。股市里有那么多波段可以赚钱，而很长一段时间里“底”只有一个，抄到大底也不过是多赚10个、20个点而已，何必要苦苦追寻“底尖”？拜托，玩游戏不需要搞得像结婚仪式那样，一生只有一次。

想当年打日本鬼子、抗美援朝、越南自卫战等等，哪有生活条件可言啊，普通老百姓能吃上一块红烧肉可能是非常幸福的事情了。可如今，生活条件越来越好了，老百姓从梦想着单车、缝纫机、收音机三大件变成了考虑买车、买楼、买商铺了，可越来越多的贱人也出现了。打鬼子的时候都没怎么听老人说“逃命吧”、“逃命吧 ”，现在一个证券市场可以天天都在各个角落弯听到傻逼们在喊：“逃命吧，大家和我一起逃命啊！”我操，这么贱！且不论此鸟的水平与企图是怎样的，但是充分表现出来了他的命就值那么点小钱。他自个犯贱也就算了，还叫别人和他一起犯贱，绝对贱中之贱。

作者：南桥

看到 藏 族暴徒拿起 藏 刀砍杀汉人的时候，看到 藏 独 分 子跑到中国驻外使馆扯下我们的国旗时候，我想我们大部分人都震怒了。为什么？汉人有独生子女政策他们没有。他们高考加分我们的分数线却高得出奇。他们会享 受各种经济扶持。破坏了其文化的说法又是那么跛鸭：农奴文化很好玩吗？解放前那些分别用来割眼、挖心的刀子很酷吗？闹 藏 独闹得最凶的，不会是一般的 藏 人，而是失去了特权的那些人，因为对普通人来说，现状比开倒车要好得多。

以前一个美国人问我，说怎么一说到西 藏 台湾，你们这些人不管什么信仰，受过什么教育，怎么全一个态度？就不能开明一点地想想问题？就如同网上那段视频中所说的那样，什么时候他们同意魁北克、德 克萨斯、爱尔兰独立了，我们也就可以“开明”了。你自己做不到，凭什么要求人家呢？

而西方对 藏 独的支持，就和我们对一些暴徒的反感一样整齐划一。在道义问题上，人们往往会选择一些渺不相关的事情或者地方，去倾注自己的热情。就如同明星喜欢去“环保”一样，因为这是一个我们大家集体负责，他们却不需要个人去买单的事业。

有时候，这种热情不过是自我内疚的投射。他们无法改变自己的历史，便转而去谴责做出类似行为的其他人，其他国家，其他民族。这使得他们感觉良好，又 让集体潜意识中的内疚感得到一些排解。西 藏 遥远得自己不需要去面对那丑陋的现实，而那小人物对付暴政的寓言故事般的脸谱化报道，又近得每个人都可以去七嘴八舌，即便是那些根本都不知道西 藏 在什么地方的人。西方媒体的客观，可能只有西方世界以外一些不明真相的人才相信。在人们揭露各国媒体对冲突图片进行PS的时候，我们得去想的一个更耐人寻 味的问题是：Do you think that the Chinese government really care what you say? Does it matter? 过了这么多年，我们已经发现，你怎么做，他都说你不好，就如同一起去卖驴的爷孙俩。爷爷骑人家骂，小孩骑人家也骂，爷爷小孩一起骑也是骂…既然怎么着你都 东说西说，不如根本不管你的议论好了。

而 藏 独唯一能利用的，却是外国的舆论。他们要兜售的东西，在国内不可能有什么市场。以前曾经和一个在《纽约时报》上大放厥词的家伙有过一次交锋。我问他跑纽约 时报上宣传 藏 独，姑且不论这是否合理，在实践上又有什么用处呢？达 赖 喇 嘛都说不追求独立，你算老几? 那人的回答我至今没有忘记，他说达 赖是没有办法，才说不搞独立的。换言之，要是有机会，达 赖怎么可能不追求独立。第二，他说他的争取不是没有用，他说你们政府就害怕外国舆论压力。

这说明了他们选择在这个时候闹事的一个原因：奥运。我相信，如果现在去调查，大部分群众宁可奥运不办，也不会在这些问题上妥协。我不相信政府真能傻到完全和民意对着干的地步。

恐怕连达 赖也没有想到，自己人的愚蠢，会一再授人以柄。 我们看到穿着袈裟的喇 嘛去冲击商场和政府机关的时候，最痛苦的大概是达 赖，因为他营造的集体形象一瞬间全崩塌了。英文常说：一个图片抵得上一千个文字。当那挥舞着 藏 刀的暴徒出现在大大小小媒体上的时候，一切都不用再说了。

政府在宣传上的僵硬和迟钝，现在回过头来看，反倒是在这受害和施害的问题上打了一回平手。达 赖惯常扮演的就是一个受害者的形象以博取同情。而政府可能是让他们先闹，让它们像疖子一样，养它几天，熟了再挤。最后是秋后算账，抓住暴乱分子，以刑事犯 罪名义严惩，事情过了再释放安抚以挽回人心。如果历史可以作为参考的话，化被动为主动的办法实在太多了。 藏 独是玩不过他的对手的。

其实有几个国家能眼睁睁看着自己分裂呢？看过《乱世佳人》的朋友可能都还记得那上头的熊熊大火。放火的谢尔曼将军留给南方和历史的话是：“我就是要 让整个乔治亚州都鬼哭狼嚎!我就是要让整个乔治亚变成地狱!我就是要让所有乔治亚人——不管男女老少，不管穷人和富人，都感受到刻骨铭心的痛苦!” 让他们再也不去想独立。

当然我们不会发生这个局面，民族和解才是大势。汉 藏 在一个国家内长期共处会是长久的现实，不如双方都冷静地想一想，学习如何共处吧。你太宽容，政策太倾斜，从长远来看未必是好事。记得一位来自新疆的同学说 过这么一句话，新疆的问题，有很多是胡的政策造成的。胡 耀 邦在“拨乱反正”之中，对少数民族政策倾斜过大，以至于酿下我们今日吞下的苦果。既然我们各民族平等相处，那么大家都平等好了，不要让一些人更平等一些。 希望我们能尽快出台政策，纠正胡 耀 邦的矫枉过正做法，不管是当官、升学，统统唯才是取好了，不要再搞不平等的平等了。

2008年3月21日 14:40

艾瑪的这一声呼喊（大陆如果不能正常浏览 www.wretch.cc/blog/amarylliss，可以用别的方法），我不便说什么，各自生活环境、受到的熏陶都不尽相同。不过我相信，她没有去过西藏与当地民众深刻的谈心，更无法深入了解这次西藏骚动的真相到底是什么样子。同样，本人也无法得知。她夸夸其词大谈西藏人民的苦楚，甚至说道：「我們可以暫時不談獨立和主權的問題，只要保護藏人的性命安全。」那么，我说，艾瑪你与我一样，都是通过各自能接触到的媒体、节目中获得一些扑风捉影的信息，何以振振有词大肆渲染自己都无法了解的“真相”？

但是，发生在我自己身边的事情，亲身感受的事情，我是有权力叙述的。而你， 艾瑪有这样的资格么？好比从小我读书的环境，很多内地高校都会有西藏等少数民族学生，属于“特招生”。不管是出于什么目的、什么名头，亲民政策也好，拉拢少数民族也好，反正他们是生活在我的身边了。这些藏族学生十分傲慢，他们可以带刀进课堂、逛街，据传是西藏人民的风俗习惯，我们必须尊重，那也可以理解。 但是，随意殴打老师、同学、路人成了家常便饭，甚至有伤人至重伤也无事，最多是暗地遣送回原地。说实话，在内陆城市的多数汉人，打心底是很讨厌藏人的，因为他们傲慢无礼、野蛮，还受到政府的特殊保护无法无天。其他少数民族就基本没有这些现象，与汉人也相处很好，因为在生活中的老百姓大家都一样平等，没有特 权。

这些点滴，发生在我生活中的事情，艾瑪你有经历么？你有发言权吗？道听旁说的消息竟成为了你为维护自己政治观点的工具，不觉得既可笑又愚蠢吗？艾瑪你喜欢追随陈水扁那个败类那是你的事情，请不要随意侮辱他人的智商。至于西藏闹事的事件本身，我不想说这是不是一个政治阴谋还是阳谋，恐怕只要有脑袋的人都能看出来。

不做中国人，做美国佬的傀儡你艾瑪是不是觉得特荣幸？写着中国文字，高声叫嚷着“我不是中国人”，真是不知廉耻的蠢女人！对了，艾瑪还高调提及“尊严” 二字，殊不知背宗忘祖的人是不配有尊严的。我可以理解你的政治观点，可绝不能容忍这种恶劣的民族立场。即便是台湾政客里，台独分子很多，可毕竟人家打着“ 光复大陆，终归要回去的”口号，从某种角度来说也是认祖归宗的一种形式。至于他想用什么方式、能用什么方式回到大陆，那是另一码事。

这只是中国的独有现象吗？欧美发达国家没有被剥夺人权的贫民么？所有发达国家都是讲求并能做到“人人平等”么？他们的社会不存在贫富悬殊、不存在不公平的命运？简直是放屁。我认为，只要有文明就有贫富悬殊 就必定会有不公平的现象，或者说，只要有生命就一定会有弱肉强食的生物链循环生生不息。要追求生命与生命间的平等，恐怕到了原始社会还是做不到。因为你依然会看到一撮拿着树杈追杀小动物乃至猛兽的血腥画面，没有平等、没有生命的灿烂诗情画意，只有弱肉强食、只有强大的生命靠着残杀另外的生命得以世代繁衍不断发展，直至更高层次的“残忍”——人类虚伪、狡诈的思维产物——“文明”的出现。这段视频在这里被称为“反映了中国的人权问题”，有点可笑。很多事物、现象一旦成为了政客们手中的工具，那么它就不再客观呈现，成为了一样攻击的利器。不知道那位 dujunday 小时候有没有玩过踩蚂蚁、烤蚂蚱之类的游戏？

今天在QQ上和一老友聊天，稍稍聊了一下明天的情况后他问我怎么样才能算会炒股。因为他最近老亏、总是踩雷，甚至有位高手表哥带着他也跟不上节奏。我打了如下这几句话给他，并告诉他我正在努力的朝这方面学习。许久，他没出声，过了一会传来一张痛苦的表情图释……

首先要有大局观，对经济、政策形势高度敏感。用基本面分析来判断股票的内在品质；用波浪理论来判断大盘的阶段趋势；用技术分析来指引每天的买卖操作。想要在金融投机的市场里面赚到钱，这三样本事都要学到手。

找高手带，多数情况是慢半拍便死得快。听消息探内幕，替人数钱还外带送红包。凭感觉靠运气，劝君直接去赌场显风流吧。

我只想说，兄弟，不要搞错了几个概念。胆小 ≠ 稳重，激进 ≠ 冒进，欲望 ≠ 贪婪。小学老师就教我们做人要有理想有抱负，这是什么？这就是欲望。人若没有了欲望，那将是多么的可怕。连和尚、道士都有成佛升仙的欲望，何况是有七情六欲的普通人？

放开些吧，让欲望成为你前进的动力，让思维成为你的利器。正因为人是有欲望的，想要美梦成真的欲望，人的世界才会有文明、贫富、爱情的产生。否则，趴那一动不动的为了生存而生存，与那千年的王八万年的龟又有什么区别？

开元盛世的前奏必定是腥风血雨的残酷。成者不骄败者不馁，这才是需要控制的关键。